外国人的画情结，笔墨的西方传人

每每提及擅长画的西方人，人们首先想到的便是郎世宁，这位皇帝的宠臣，宫廷画家，把西方原理带入了，并亲自挥毫实践水墨画。其实随着时间的推移，越来越多外国人对于的笔墨丹青都有着不一般的情结，方锁便是其中一位。

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他几乎把自己打扮成了地道的人：吃饭，喝茶，交朋友，谈古人，打太极拳。从音乐到画，他乐在其中。他是一位在西方艺术中如鱼戏水的人，但他作品中的写意和留白却完完全全地Made in China。这个人就是法国画家方索。

方索在北京的家不算太大，却布置得艺术味颇浓：书架上竖着各类中文书籍，从《八大山人书画编年图目》到《我的名字叫红》，可谓涉猎丰富。周围是他的绘画作品，多为水墨，十分东方。

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有一种说法是，东西方文化是两座高峰，遥遥相立，如果双方要进行对话，必须走到谷底，在最低层次上进行交流。可是，当人们看过方索创作的水墨画，那份用毛笔勾勒出的明清空灵的山水意境时，这一说法实在需要重新考虑。从方索的画中，画坛的权威人士得出这样的结论：西方人不但能解悟精神，而且能描摹出它的神魂。

为什么会对文化如此兴趣盎然?面对这个问题，方索孩子般的一脸无辜：“不知道啊!”1983年攻读《易经》、1984年开始翻阅《苦瓜和尚语录》(明末清初的画家石涛的作品)。一开始接触文化，方索首先介入的就是的典籍，算来迄今已有25年。“一画者，众有之本。”他对石涛这句话体会深刻。那份空灵和写意，西方文化中很难寻见。

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从方索的第一个展览，到现在的第三个展览，画家曾来德都参加了。每次展览，他都会为方索的变化而感动。他觉得方索离人越来越近了。但是，他并不希望方索彻底变成一个人。他希望，方索能始终保持“他者”的眼光，从一个完全不同的角度，对文化进行审视、吸纳，并且塑造自我。