一代“书圣”王羲之，却为何被冠以“狭隘气短”？

我们都知道“书圣”王羲之的名号是因为其书法又得天独厚之所在，一篇《兰亭集序》纵横千古，冠绝群雄，的确是让人仰慕。那么历史上这样的一号人物却也有着与周瑜的“既生瑜何生亮”的相似写照，缘起因何?不妨就看看王羲之的处世之态。

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王羲之无论是从出身还是人生成就上都无可挑剔，生于琅琊王氏望族，加之自身的天资聪颖，习得一手好字，身边之人对其也是赞叹有加，有句古话说：人生如此，夫复何求?而王羲之自身确实有喜与人争气之说，用当下的话而言便是羡慕嫉妒恨了。

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在王羲之的大家族中，有一个名为王述的子弟，同门同性同宗，甚至还是同龄，历史有言“两王齐名”而这个名指的是身世之名。王羲之得一手好字确是傲立群众。只是王羲之有所不满足，欲在任何一个方面都高人一头，而两个人相比，自然是各有所长各有所短，如此却无法让王羲之遂了心愿。

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王述在后天的官位以及职场的人脉上比之王羲之要高出许多，而适逢一次王述在地方任刺史，而王羲之为內使，如此便是王述直接来领导王羲之了，因为这事，王羲之也是心中不满愤恨，终以辞官隐居，史书3上记载官后生活潇洒之态，实则确是因狭隘心气而英年早逝了，中年五九，未满花甲。