画僧演旭佛教人物画作品赏析——《修行要有耐性》

修行者，没有耐性不行，没有恒心不行，没有吃苦精神不行，摒弃一切，修行就要耐得住寂寞，耐得住烦恼，在何时何地都可以修行，都是修行的道场。你看演旭的这幅《修行要有耐性》，没有道场，或者说连一处挡风遮雨的地方也不是，就在一处随缘的地方，修行者，点上一炉香，默默地开始打坐修行，完全进入一种别样的境地。他的一位随行弟子随侍护法左右，这位出家人实属了得，任何地方都是出家修行之地，这是最高的境界，佛无处不在，就看修行者能不能放下自己。看得出来，演旭在不刻意刻画佛家人物，而是通过一个简单的画面来告知我们，修行的道理，真修行者无论在哪里都是修行的道场。这就说明佛家讲的“心作心是”的境界，真要达到“心作心是”恐怕修行的人就会进入更高的层次了。

画僧演旭佛教人物《修行要有耐性》

修行修的是耐性，修的也是“心作心是”，这“ 心”修好了不容易。首先要知心体，要知道心体，这是一个见地问题，我们每个人的心，体性清净，体与佛同，这就是我们心体的本质，如果我们离开了心体的本质去找佛，可以说“了不可得”。第二要有心用。就是要知道我们的心由体起用。心体寂然，而常觉照，这就是心体的作用。如果说在觉照是浮动不安，那就不是寂而常照，而是心地起了波澜，一切妄念就会浮现出来。只有在其作用的时候，又能够保持寂静，这样一切惑业才能够变成真如佛性，一切烦恼才能够转化成菩提。

演旭《修行要有耐性》细节展示：

耐性就要常觉不停。觉，觉性，觉照，要保持不间断。佛的法界是什么呢?佛的法界就是一实相。我们能够明白一实相，我们的身心世界就可以与实相相应。与实相相应了，就是常觉不停。还要观身空寂。空寂就是无人相、我相、众生相、寿者相，要四相皆空，使我们的身心世界以及一切妄念都处在一种空寂的状态之中。更要守一不移。这是一个方法问题，这个方法就是不能转移目标。一旦转移了目标，我们就难以做到一行三昧，就难以达到一心不乱的状态。不管是动还是静，只要做到守一不移，就能够明见佛性，早入定门。