为什么要铸造泰和通宝 泰和通宝收藏价值分析

　　金朝(1115—1234)是中国古代的少数民族政权。公元1114年，金太祖完颜旻(完颜阿骨打)统一女真诸部后，于翌年在会宁府(今黑龙江阿城)建都立国，国号“大金”，建元“收国”，并于1125年灭辽，两年后再灭北宋。贞元元年(1153)，海陵王完颜亮迁都中都(今北京)。由于早期女真族没有文字，以至于文化方面非常没落，在征伐的过程中女真人接触到先进汉文化，并慢慢地开始吸收汉文化文字、礼仪、艺术、营造等等诸多方面，金世宗、金章宗统治时期，金国政治文化达到巅峰，以金章宗完颜璟(1168—1208)时期最具有代表性，而金朝也是在金章宗在位后期由盛转衰。

　　章宗时代，国内的文化发展达至最高峰。他不单对国内文化发展加以奖励，而他本身亦能写得一手好字，与北宋徽宗的“瘦金体”形似。但与此同时，军事能力却日益低下，使属国纷纷离异、并招引邻国侵略。章宗整日与党怀英等诸多文人饮酒作诗研习书法，不思朝政。金朝日益腐朽衰败。此外，黄河泛滥等各种天灾相继出现，使国力开始衰退。在位后期蒙古崛起，成为了日后金国覆灭的隐患。

　　党怀英(1134—1211)，字世杰，号竹溪，祖籍陕州冯翊(今陕西大荔)，金朝文学家、书法家、史学家。党怀英为宋初名将党进的十一代孙，其父党纯睦为北宋泰安军录事参军，因家奉符(今山东泰安)，遂为奉符人，后死于任上。其母以贫不归。党怀英少年时与大词人辛弃疾共同师事亳州刘瞻，一时并称“辛党”。金人南下，山东沦陷，辛弃疾率众起义，归宋抗金，而党怀英则留而事金，从此分道扬镳。时人曰：“应举不得志，遂脱略世务，放浪山水间，簟瓢屡空，晏如也”。大定十年(1170)中进士，调任莒州军事判官，后累迁汝阴县尹、国史院编修官、应奉翰林文字、翰林侍制，兼同修国史。

　　大定二十九年(1189)，与郝俣参与《辽史》刊修。金章宗明昌元年(1190)升直学士，担任国子祭酒。时增修曲阜宣圣庙，奉圣命撰碑文。后迁侍讲学士、翰林学士等职，深受历任君主赏识，为当时金朝文坛领袖。金章宗承安二年(1197)，欲告老，未准，改任泰宁军节度使，他为政崇尚宽简，深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年(1201)受诏编修辽史，泰和四年(1204)8月，金朝廷命其写了“泰和重宝”，铸于钱币上，其字用笔圆润老到，线条流动，柔中寓刚，洒脱透逸，后人以“金泰和”而美称之，是钱币遗产中的珍品。卫绍王大安三年(1211)逝世，逝世后埋葬于山东泰安奉符城党家林。