一水一亭闲意趣——马国立的山水画赏析

如果按年龄来分，马国立老师也算是到了人画俱老的阶段了，是说画越老越老辣，越能放得开，也能看的开，多的是对笔墨的认知度，多的是眼界的开阔，更有的是人生的阅历。马国立老师已经谙熟于心，在宣纸上纵横着自己思想的感知性。当然这里面有个前提，尤其是山水画，总要在历史的长河中搜寻着自己需要或者是要发展的方向。自有山水画南北宗一说，似乎在历史的积淀中都默认了的话，那么就要说到这一提法的董其昌，至于他在当时的所作所为，我们不去探讨，但是他对艺术的贡献应该还是了不起的。马国立老师也算是北宗山水吧，这种说法不知道有什么好，我们姑且这样认为吧。

著名山水画家马国立最新力作山水画《云岚飞瀑图》

以董其昌为领袖的松江画派，远法王维、董源、巨然，近推元四家特别是黄公望，并把这一组人物列为南宗代表，拉出来合壮声势，排斥浙派的工丽堂皇、剑拔弩张画风，甚至有些忽视另一个重要的吴门画派，以其松江画派的温润含蓄、古雅润秀、弃彩重叠，去浓就淡之风格，加以实践，辅以理论，竟多方呼应，上下联翩，掀起了一场声势浩大的文化潮流，把文人画创作之风推起了更大的波澜。特别是其南北宗之说，一经推出，就显出“山头主义”的巨大杀伤力，几乎把后来近半画家捉进以南宗为荣，而修言别派的彀中，形成了巨大而深远的影响。

马国立六尺横幅国画作品《溪山揽胜图》

诚然，山水画的南北宗论学说，不能全部归为董其昌一人之论，但是要挑选此中关键人物，自然就非他莫属了。所以，假如没有董其昌，明末乃至以后的山水画坛，就不会出现这么清晰的宗派分法。不过，这宗归还算是艺术争鸣，艺术的发展不可能让个人能够左右，南宗山水的尊贵地位，除了人为因素，也有长江流域文化发达的客观因素，还潜藏着东方艺术自身发展的内在追求，跟难言其妙的哲学亦能扯上渊源。

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